article-image

 

На дворе зима все злится,
Снег холодный серебрится,
Лунный свет над ним струится,
Звезды водят хоровод.
И подходит светлый, ясный,
Величавый и прекрасный

Новый год!

Много веков назад наши предки отмечали Новый год 1 марта, а с 1492 года по указу царя Ивана III принято считать, что год начинается с 1 сентября.

   В 1699 году Петр Великий, возвратившись из путешествия по Европе, стал решительно ломать старые обычаи и устанавливать новые. Отмечать новогодний праздник 1 сентября было категорически запрещено даже дома. 20 декабря 1699 года был издан царский указ «О праздновании Нового года». В указе было сказано, «кроме того, что для пущего увеселения надо дома и дворы сосновыми, можжевеловыми или еловыми ветками украшать, из пушек палить, фейерверки запускать, маскарады и гуляния устраивать, и чтобы все друг друга поздравляли бы непременно». Петровский указ является едва ли не единственным документом по истории елки в России 18 века. Но после смерти Петра 1 его рекомендации были основательно забыты. Прошло еще 150 лет, чтобы новогодняя елка прижилась у нас.

   Первые документальные свидетельства о традиции наряжать елку относятся к началу 17 века. Это были эльзасцы, жители региона на севере-востоке Франции (тогда это была часть Германии), которые считали ее райским деревом.

    Нашей зеленой красавице, символу Нового года, уже более трехсот лет! В ее биографии было немало и трогательных, и трагических моментов.

   Первые в России новогодние праздники были устроены, согласно царскому указу, в 1700 году. Российский самодержец позаимствовал елку у немцев. Потом елки появились в домах петербургских немцев и наконец, в 1852 году в Петербурге в здании Екатеринбургского  вокзала была установлена первая публичная елка. Новая забава с восторгом была принята высшим светом столицы, затем перекинулась в Москву и распространилась по всей стране. В середине 19 века спрос на зеленых красавиц был настолько велик, что в Петербурге их начали продавать даже в кондитерских. Елочки, которые там предлагали, были маленькие и уже украшенные сладостями. Стоили они дорого.

   После революции елки были запрещены. Власти посчитали, что украшенное дерево – атрибут религиозного праздника Рождества Христова, и, следовательно, с ней надо бороться так же, как с религией. Поэтому с 1918 по 1935 год елка была официально под запретом и только вернулась к нам в 1935 году, когда Сталин неожиданно, за три дня до Нового года, приказал устроить в Кремле елку для ребят. А с 1947 года день 1 января стал «красным днем календаря».

   Великолепное убранство лесной красавицы тоже имеет свою историю. Самый ранний ее наряд состоял из лакомств – яблок, орехов, конфет, пряников, напоминавшие о дарах волхвов. А еще елку украшали тлеющими головешками, чтобы победить злые силы и рассеять мрак. Постепенно убранство елок становилось все богаче. Однажды в неурожайный год яблоки пришлось заменить деревянными шарами. Эта идея понравилась германским стеклодувам, которые вскоре принялись делать стеклянные елочные шары. Вместо головешек стали использовать свечи, которые символизировали Христа, несущего свет миру.

    Первые елочные игрушки также завозились в Россию из Германии и были довольно дорогими. Однако вскоре их изготовление наладили и в России. До революции новогодние игрушки выпускала единственная петербургская фабрика.  В настоящее время в подмосковном Клину есть фабрика елочных игрушек, которая так и называется «Елочка». Елочные украшения делали и из других материалов: воска, папье-маше, бумаги, фольги. Но чаще всего украшения делали дома. Из простых материалов — ваты, бумаги, клея – создавались удивительные фигурки детей, клоунов, животных, фрукты и овощи, маски для карнавала, гирлянды, флажки. Новогодняя игрушка наглядно отразила историю нашей страны.

    Верхушку елки вначале венчала маленькая фигурка Христа, со временем ее заменил золотой ангел. А позднее – вифлеемская звезда, в советское время – пятиконечная, она напоминала о звездах, горящих на башнях Московского Кремля.

    В 1903 году в рождественском выпуске детского журнала «Малютка» было опубликовано стихотворение Раисы Адамовны Кудашевой «Елочка», а через 2 года композитор-любитель Леонид Карлович Бекман положил текст на музыку – так увидела свет всеми любимая песня «В лесу родилась елочка». Вот уже более 100 лет дети и взрослые водят хоровод вокруг елки и поют эту песенку.

    Главные герои новогодних праздников – Дед Мороз и Снегурочка. Каждый знает этих сказочных героев. У бравого на вид Деда Мороза  солидный возраст. Еще в древние времена фантазией русского народа был создан образ грозного, капризного старика, повелевающего холодным ветром, снегом и метелями. Его дыхание – сильная стужа. Его слезы – сосульки. Иней – замерзшие слова. А волосы – снежные облака. Его боялись и уважали, называли почтительно Морозко, Мороз Иванович, Мороз Воевода, Мороз Красный нос, Дедушка Николай и даже Дед Трескун. В общем, у этого персонажа было много имен. Прототипом же Дедушки Николая стал святой Николай Мирликийский. В  России он известен как Николай Угодник или Николай Чудотворец.

   Сейчас вместо прежнего угрюмого, злого старца, обижавшего даже детей, явился на свет этакий симпатичный дедушка, веселый добряк, щедрый на подарки. Он стал желанным другом детей, покровителем лесных зверей и птиц. И по сей день он ходит в длинной  шубе, валенках и с посохом, передвигается пешком, по воздуху или на санях, запряженных  резвой тройкой.

   Сегодня добрый Дедушка Мороз проживает в Великом Устюге, хотя долгое время обходился без постоянного местожительства. 18 ноября он отмечает свой день рождения, именно тогда на его вотчине наступает самая настоящая зима и ударяют сильные морозы. Здесь сказочные леса, дивные озера, чудодейственные родники. Где же еще жить нашему волшебному Деду Морозу!  Лучшей родины, пожалуй, ему и не отыскать.

   Поскольку Дед Мороз волшебник, он может быть одновременно и в Великом Устюге, и Архангельске, и Лапландии. Десятки тысяч писем получает Дед Мороз от детворы и точно знает, кто какой подарок ждет.

   Его постоянная спутница – внучка Снегурочка, всегда молода, необычайно красива. В прекрасной сказке, знакомой всем нам с детства, сделанная из снега Снегурка тает, прыгнув вслед за подругами через летний костер на празднике Ивана Купалы. На его основе А.Н.Островский в 1873 году написал прекрасную сказку «Снегурочка». Лишь благодаря талантливому перу драматурга скромный персонаж русской народной сказки  превратился в очаровательный символ Нового года. С этих пор и Дед Мороз, и Снегурочка — непременные персонажи стихов и картинок о зиме, участники рождественских и новогодних праздников. В 1937 году в Колонном зале Дома Союзов Дед Мороз и Снегурочка впервые появились вместе. С тех пор и не расстаются. Только у нашего Деда Мороза есть такая юная помощница. А вот «место прописки» его внучки известно не многим. Это село Щелыково Костромской области. Именно там  А.Островский написал  свою пьесу.   

   Новый год – это не только веселая бессонная ночь, елка и бой курантов, брызги шампанского, хлопушки и конфетти. Это еще и обязательно подарки! Обычай обмениваться подарками под Новый год давняя традиция. В 1843 году в Лондоне была напечатана первая новогодняя открытка – так появилась традиция обмениваться поздравительными открытками на Новый год.

   На Рождество люди ходили в гости, устраивали застолья, веселились, гуляя по улицам. В новогоднюю ночь вся семья собиралась дома за праздничным  столом. Кроме обычных кушаний на стол ставились особенные – обрядовые, полакомиться которыми надо было обязательно. Много застольных традиций мы переняли у европейцев. Но есть у нас исконно русские новогодние ритуалы.

   До 19 века отдельно новогоднего меню не существовало, все основные его блюда были взяты с рождественского стола. Новогодний стол должен был по щедрости и красоте равняться рождественскому, но на нем не должно было быть домашней птицы, пернатой дичи или зайца. По поверью, в таком случае из дома улетало или убегало счастье.

   Украшением стола, как правило, было блюдо с молоденьким поросенком, зажаренным на вертеле, который воспринимался как символ красоты. Как это ни странно, но главным новогодним угощением на Руси были яблоки.

    Праздник, который, несмотря, на все испытания, на протяжении веков сумел сохранить свое очарование и волшебство. Праздник, который будет жить, пока будем существовать мы и наша Земля.

 

Дрокова Т.С.
Центральная городская библиотека
29 ноября 2016 года

Комм

Нет комментариев.

Ник:
Электронная почта:
Главная страница:
Комментарий:
 Добавить комментарий